Roma llamado Roy (ca. 1225-1190 a.C.), sumo sacerdote de Amón en la Dinastía XIX egipcia

Roma, conocido también por el apelativo de Roy, pertenecía a una familia de tradición sacerdotal establecida en Tebas. Su padre fue Ipui, también servidor del templo de Amón. Desde joven inició su carrera dentro del clero y ascendió de forma gradual: primero desempeñó funciones como Tercer Profeta de Amón, posteriormente como Segundo Profeta y, finalmente, alcanzó el rango máximo de Primer Profeta de Amón, título equivalente al de Sumo Sacerdote. Este cargo lo situaba en la cúspide de la jerarquía religiosa del país y lo convertía en administrador de los vastos dominios y riquezas del templo de Amón en Karnak.

Funciones y poder político

Durante su mandato, Roma llamado Roy supervisó las ceremonias religiosas más importantes dedicadas a Amón-Ra y garantizó el mantenimiento de los rituales diarios del gran templo tebano. Además de su papel espiritual, ejerció autoridad sobre la administración económica del clero, las propiedades agrícolas y los talleres dependientes del santuario. El Sumo Sacerdote de Amón, en esta época, poseía una influencia que rivalizaba con la del propio faraón, especialmente en el Alto Egipto, donde el poder religioso servía como contrapeso a la autoridad real. Roma Roy supo mantener un delicado equilibrio entre la lealtad a la corona y la defensa de los intereses del templo.

Monumentos y testimonios arqueológicos

Su existencia está atestiguada en diversos monumentos y objetos de culto. Una estatua conservada en el Museo Británico lo muestra en actitud de adoración ante las deidades Mut y Amón-Ra, con inscripciones que destacan su condición de “Primer Profeta de Amón” y su deseo de que su nombre perdure eternamente. También se le menciona en una estela procedente de Karnak, actualmente en Leiden, donde se describen ofrendas y ceremonias presididas por él. Su tumba, catalogada como TT283, se encuentra en la necrópolis de Dra Abu el-Naga, en Tebas occidental, aunque hoy se halla muy deteriorada. En las paredes de esta sepultura se conservan fragmentos de textos que aluden a su familia, sus títulos y las oraciones dedicadas a su memoria.

Familia y sucesión sacerdotal

Roma llamado Roy intentó establecer una línea hereditaria dentro del sacerdocio tebano. Su hijo, Bakenkhonsu, alcanzó el rango de Segundo Profeta de Amón y aspiró a sucederle en el sumo sacerdocio. Sin embargo, tras la muerte de Roma Roy, el cargo pasó a Mahuhy, decisión que parece haber estado influida por rivalidades políticas y por la intervención del propio faraón Seti II. Esta disputa refleja el complejo entramado de relaciones entre el poder religioso y la autoridad real durante los últimos años de la Dinastía XIX.

Contexto histórico y legado

El período en el que vivió Roma llamado Roy estuvo marcado por la progresiva decadencia del poder central tras la larga prosperidad del reinado de Ramsés II. El clero de Amón acumuló riqueza, tierras y autonomía, convirtiéndose en una fuerza decisiva dentro del Estado. Roma Roy, como figura clave de ese proceso, encarna la transformación del sumo sacerdocio en una institución casi política, capaz de ejercer autoridad efectiva en Tebas y de influir en los asuntos del reino. Su carrera ilustra la creciente tensión entre la monarquía y el sacerdocio que, en las décadas siguientes, desembocaría en la fragmentación del poder durante la XX dinastía.

La memoria de Roma llamado Roy quedó perpetuada en inscripciones y esculturas donde se lo representa con los atributos del alto sacerdocio: el vestido blanco ritual, el collar de oro y el bastón de autoridad. Su nombre continúa apareciendo en las listas de los sumos sacerdotes de Amón como símbolo de la época en que la religión tebana alcanzó su máximo esplendor y comenzó, al mismo tiempo, su lenta independencia del trono faraónico.