Blas Gregorio de Ostolaza y Ríos (¿-1835): La figura religiosa y reaccionaria que influyó en la España del siglo XIX
Blas Gregorio de Ostolaza y Ríos fue un religioso español de origen peruano, nacido en Trujillo (Perú) en una fecha desconocida y fallecido en Valencia (España) el 6 de agosto de 1835. Su vida estuvo marcada por su fervor religioso y sus intensas posturas políticas que lo vincularon a movimientos conservadores y absolutistas. Aunque no todos los detalles de su vida están claros, sus obras y su influencia en los acontecimientos de su época lo han convertido en un personaje de gran relevancia en la historia de España, especialmente durante la guerra de la independencia y los convulsos años posteriores.
Orígenes y contexto histórico
Blas Gregorio de Ostolaza nació en Trujillo, una ciudad en lo que hoy es Perú. Durante sus primeros años de vida, no se dispone de mucha información sobre su familia o su entorno, pero lo que sí se sabe es que se formó como presbítero, lo que lo acercó al mundo eclesiástico y le permitió desarrollar su carrera religiosa. En 1804, Ostolaza fue nombrado rector del Colegio Conciliar de San Carlos en Trujillo, un cargo que lo colocó en una posición importante dentro de la Iglesia en el Perú.
Sin embargo, la vida de Ostolaza dio un giro trascendental cuando decidió trasladarse a España. Aunque los motivos no están del todo claros, algunos historiadores sugieren que lo hizo para evitar dar cuentas de su gestión en Trujillo, posiblemente debido a algún tipo de controversia o conflicto. En 1807, ya en Madrid, publicó su obra Relación de los méritos y servicios, en la que parece justificar sus actos previos y presentar una imagen favorable de su trayectoria.
A partir de este momento, Ostolaza se vinculó más estrechamente con la política española, un terreno en el que desempeñaría un papel clave. En 1808, se unió a la comitiva de Fernando VII, quien se encontraba en una situación delicada tras la invasión napoleónica, y Ostolaza se convirtió en su confesor en la ciudad de Valencia.
Logros y contribuciones
A lo largo de su vida, Blas Gregorio de Ostolaza se destacó no solo por su devoción religiosa, sino también por su activa participación en los movimientos políticos de la época. Durante su estancia en la Corte, Ostolaza fue un firme defensor del absolutismo y un crítico feroz de las reformas liberales. Su activismo lo llevó a involucrarse de manera directa en las Cortes de Cádiz, donde fue elegido diputado suplente por el Perú en 1810.
Su postura reaccionaria lo hizo un líder destacado del partido realista. Entre sus muchas publicaciones, Ostolaza escribió varios textos de clara orientación absolutista, entre los que destaca Clamor de un alma atribulada, u oración que hace todos los días Fernando VII, Rey de España e Indias (México, 1811), en la que exalta la figura del rey y aboga por su reinado en tiempos de crisis. Además, publicó el Sermón patriótico-moral (Valencia, 1811), en el que defendía el heroísmo de Fernando VII durante su encarcelamiento en Valencey y desmentía las acusaciones contra el monarca de haber jurado lealtad a José Bonaparte, hermano de Napoleón.
Una de sus contribuciones más polémicas fue la Carta sobre el restablecimiento del Tribunal de la Inquisición, en la que argumentó a favor de la reinstauración de esta institución, que había sido abolida en España durante las reformas de los siglos XVIII y XIX. Este posicionamiento provocó una fuerte oposición por parte de los sectores más liberales y progresistas de la época.
El fervor de Ostolaza por la causa absolutista no se limitó a sus publicaciones, sino que también influyó en su participación activa en las guerras y conflictos de la época. En 1823, tras la caída del gobierno constitucional, fue desterrado a las Islas Canarias, donde continuó defendiendo la causa realista y colaboró con el restablecimiento del régimen monárquico.
Momentos clave en la vida de Blas Gregorio de Ostolaza
A lo largo de su vida, Blas Gregorio de Ostolaza vivió varios momentos decisivos que marcaron su trayectoria tanto religiosa como política:
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1804: Nombramiento como rector del Colegio Conciliar de San Carlos en Trujillo, Perú.
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1807: Publicación de la Relación de los méritos y servicios en Madrid.
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1808: Se une a la comitiva de Fernando VII, convirtiéndose en su confesor en Valencia.
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1810: Es elegido diputado suplente a las Cortes por el Perú, representando al partido realista.
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1811-1814: Publicación de varias obras absolutistas, incluyendo el Sermón patriótico-moral y la Carta sobre el restablecimiento del Tribunal de la Inquisición.
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1817: Es denunciado por su comportamiento en el Hospicio de la Misericordia de Murcia, lo que le lleva a ser encarcelado por la Inquisición.
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1820-1823: Tras la llegada de la Constitución de 1812, Ostolaza se opone activamente a las reformas liberales y es trasladado a la Cartuja.
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1823: Destierro a las Islas Canarias tras la restauración absolutista.
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1833: Se une a la causa carlista y continúa su lucha hasta ser detenido y fusilado en 1835.
Relevancia actual
La figura de Blas Gregorio de Ostolaza y Ríos sigue siendo un símbolo de la polarización política en la España del siglo XIX. Su firme defensa del absolutismo y su oposición a los movimientos liberales reflejan la lucha ideológica que dividió a la sociedad española durante la Guerra de la Independencia y los años posteriores. Aunque muchos de sus escritos y acciones fueron criticados por sus posturas reaccionarias, Ostolaza representó un sector significativo de la Iglesia y de la sociedad que resistió los cambios políticos y sociales impuestos por la Revolución Francesa y las ideas liberales que se extendían por Europa.
Su legado también se encuentra en las obras que publicó, las cuales, aunque en su mayoría se inscriben en la literatura de la contrarrevolución, ofrecen una visión de las tensiones sociales y políticas que marcaron la transición de España hacia la modernidad. En particular, sus sermones y escritos sobre Fernando VII lo vinculan estrechamente con la monarquía española, un aspecto que puede resultar relevante para entender la figura del rey durante su reinado.
La relevancia actual de Ostolaza también puede encontrarse en el estudio de los movimientos ultraconservadores y absolutistas que existieron durante la España de principios del siglo XIX, los cuales influyeron en los movimientos que se desarrollarían en las décadas siguientes, como el carlismo. Su vida y sus escritos constituyen un valioso testimonio de las tensiones políticas que definieron la época.
Obras destacadas de Blas Gregorio de Ostolaza
A lo largo de su vida, Ostolaza publicó una amplia variedad de textos que reflejan sus posturas políticas y religiosas. Algunas de sus obras más relevantes incluyen:
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Clamor de un alma atribulada, u oración que hace todos los días Fernando VII, Rey de España e Indias (México, 1811).
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Sermón patriótico-moral (Valencia, 1811).
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Carta sobre el restablecimiento del Tribunal de la Inquisición.
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Respuesta al apologista de todos los juramentados, Don Juan Martínez Dávila (Cádiz, 1812).
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Verdadera filosofía del alma o diario de meditaciones para todos los días del mes… (Madrid, 1814).
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Fernando VII en Valencey o heroísmo de nuestro deseado rey don Fernando VII en la prisión de Francia (Valencia, Málaga y Cádiz, 1814).
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Lealtad Acrisolada y Escudo de fidelidad, publicadas en Murcia.
Su vida y legado, cargados de controversia, muestran la complejidad de la España del siglo XIX y el impacto de los movimientos políticos y religiosos en la configuración del país.
MCN Biografías, 2025. "Blas Gregorio de Ostolaza y Ríos (¿-1835): La figura religiosa y reaccionaria que influyó en la España del siglo XIX". Disponible en: https://mcnbiografias.com/app-bio/do/ostolaza-y-rios-blas-gregorio-de [consulta: 6 de febrero de 2026].
