Moxó y de Francolí, Benito María (1763 -?) El religioso y pensador español que dejó su huella en el Río de la Plata

Benito María Moxó y de Francolí (1763 -?) fue una figura clave en la historia religiosa y política de España y América durante el siglo XIX. Nacido en Cervera del Maestre, Castellón, el 9 de abril de 1763, este religioso español se destacó por sus diversas aportaciones literarias y su influencia en la iglesia, tanto en su país natal como en las tierras de América Latina. Su vida y obra quedaron marcadas por una serie de momentos cruciales que lo posicionaron como una figura importante durante las tensas décadas previas a las luchas por la independencia en el continente americano. A través de sus escritos, se puede observar el carácter y la visión que tenía de los eventos históricos que marcaron la relación entre España y sus colonias. En este artículo, exploraremos su origen, logros, contribuciones y la relevancia actual de este personaje.

Orígenes y contexto histórico

Benito María Moxó y de Francolí nació en un contexto histórico complejo, marcado por la España borbónica de finales del siglo XVIII. La política de reformas del rey Carlos III, que se extendió por los territorios de la península ibérica y las colonias americanas, influyó profundamente en la vida de Moxó. En este entorno, el joven Benito se formó en la Universidad de Cervera (Lérida), donde desarrolló sus estudios y se preparó para el futuro. En el ámbito académico, en 1797, 1798 y 1802, Moxó destacó por sus ejercicios latinos, además de publicar su obra Poesías con que la Real Universidad de Cervera aplaudía el arribo del rey N.S. Carlos III, de la reina María Luisa y de sus reales hijos en 1802.

Su vocación religiosa le permitió acceder a diferentes cargos eclesiásticos. En su vida religiosa, fue caballero de Carlos III y abad del Real Monasterio de San Cucufate del Vallés (San Cugat), donde también dejó su marca como autor de las Memorias históricas del Real Monasterio de San Cucufate del Vallés (1777). Esta obra, junto con su Oración fúnebre que con motivo de las exequias que los días 2 y 3 de diciembre de 1789, el Real Monasterio de San Cucufate del Vallés consagró a la venerable memoria de sus augustos predecesores (1789), son testamentos escritos que demuestran su habilidad literaria y devoción a la Iglesia.

Logros y contribuciones

Uno de los logros más relevantes de Benito Moxó y de Francolí fue su nombramiento como obispo auxiliar de Valladolid de Michoacán, el 9 de enero de 1803, un cargo que lo vinculó de manera directa con el ámbito eclesiástico en América Latina. No obstante, su trayectoria no se limitó a ese puesto, ya que el 10 de septiembre de 1804, fue trasladado a Charcas (actualmente La Plata), donde ejerció su labor pastoral y su influencia creció considerablemente.

Durante su estancia en América, Moxó se vio involucrado en eventos históricos significativos. En Buenos Aires, se le atribuyen varias obras y documentos de gran importancia, como la Colección de varios papeles relativos a los sucesos de Buenos Aires (1807), y los Edictos expedidos con ocasión de las noticias del estado y suceso de las armas españolas en una y otra banda del Río de la Plata (1807). Estos escritos reflejan su postura sobre los acontecimientos políticos de la época, así como su compromiso con la Iglesia en tiempos de agitación social y política.

Entre otras de sus obras destacan la Carta pastoral a todos los fieles de su Arzobispado (La Plata, 1807), una declaración formal que abordaba cuestiones religiosas y de liderazgo. También se encuentran documentos como la Carta a la Reverenda Madre Priora de la comunidad del Religioso Monasterio de Santa Catalina de la ciudad de Buenos Aires (1807), y su Discurso con motivo de la solemne acción de gracias por la exaltación del Señor Don Fernando VII al trono de España y sus Indias (1808). Estos escritos ilustran su preocupación por la estabilidad de la monarquía española y su relación con las colonias.

Moxó también abordó temas como la política y la unidad de los pueblos hispanoamericanos a través de su Homilía para exhortar a sus diocesanos a que rogasen a Dios por la felicidad del Rey (Buenos Aires, 1809). En ese mismo año, en un contexto de creciente tensión y lucha por la independencia, Moxó escribió una Carta al Señor Don José Manuel de Goyeneche, Diputado de la Suprema Junta Nacional de Sevilla (Cádiz, 1809), en la que se dirigía a un líder clave de la resistencia patriota y expresaba su postura sobre la situación de los territorios españoles en América.

A lo largo de su carrera, Benito Moxó y de Francolí se mantuvo activo en la defensa de los valores de la Iglesia y la monarquía española, aunque sus posturas se verían desafiadas con los años por el cambio de las circunstancias políticas en el Río de la Plata.

Momentos clave

A continuación, se presentan algunos de los momentos clave en la vida y obra de Benito Moxó y de Francolí:

• 9 de enero de 1803: Nombramiento como obispo auxiliar de Valladolid de Michoacán.

• 10 de septiembre de 1804: Traslado a Charcas (La Plata).

• 1807: Publicación de la Colección de varios papeles relativos a los sucesos de Buenos Aires y los Edictos expedidos con ocasión de las noticias del estado y suceso de las armas españolas en una y otra banda del Río de la Plata.

• 1807: Publicación de la Carta pastoral a todos los fieles de su Arzobispado.

• 1808: Discurso con motivo de la exaltación del Señor Don Fernando VII al trono de España y sus Indias.

• 1809: Homilía para exhortar a sus diocesanos a que rogasen a Dios por la felicidad del Rey.

• 1809: Carta al Señor Don José Manuel de Goyeneche, Diputado de la Suprema Junta Nacional de Sevilla.

• 1813: Carta pastoral en la que se resuelven varios puntos concernientes a la lenidad eclesiástica.

• 1828: Publicación de Entretenimientos de un Prisionero en las Provincias del Río de la Plata, una obra escrita en 1805.

• 1839 y 1857: Republicación de Cartas mexicanas en Génova, con traducción italiana.

Relevancia actual

Aunque Benito María Moxó y de Francolí no es tan conocido como otros personajes históricos de su época, su influencia en el Río de la Plata y en la historia religiosa de América Latina perdura en sus obras. Su postura conservadora respecto a la monarquía y la Iglesia le permitió marcar una diferencia con otros actores políticos de la época, quienes luchaban por la independencia. Moxó, aunque comprometido con la causa española, también dejó claro su interés por el bienestar y la unidad de los pueblos hispanoamericanos, especialmente en momentos de gran turbulencia.

Hoy, sus escritos siguen siendo una valiosa fuente para los historiadores que investigan el contexto político y religioso de las colonias españolas en América. Además, sus obras reflejan la complejidad de la época y ofrecen una visión particular sobre los desafíos que enfrentaban tanto la monarquía española como la Iglesia en esos territorios. Su legado, si bien limitado a un círculo específico de la historia religiosa y política, continúa siendo estudiado y analizado en el ámbito académico.

Bibliografía

• Guía del Estado seglar y regular de España, Madrid, 1795-1862.

• PALAU Y DULCET, Antonio: Manual del librero hispanoamericano, 2ª ed. Barcelona, 1948-1977.

• RIAÑO, Camilo: El Teniente General Don Antonio Nariño, Bogotá, 1973.

• A. Gil Novales.