Ismael Quiles Sánchez (1906-1993). El filósofo que renovó la metafísica con su filosofía de la in-sistencia

Ismael Quiles Sánchez  fue un
filósofo español que dejó una huella profunda en el ámbito de la
filosofía contemporánea. Nacido en Pedralba, Valencia, su vida y obra
trascendieron las fronteras de España, encontrando un refugio en la
Universidad del Salvador de Buenos Aires, Argentina, donde se desempeñó
como profesor y rector. A lo largo de su carrera, Quiles desarrolló una
síntesis metafísica singular que unió los principios escolásticos con
los elementos de la filosofía moderna, lo que le permitió crear una
corriente de pensamiento única: la filosofía de la in-sistencia.

Orígenes y contexto histórico

Ismael Quiles nació en 1906 en
Pedralba, un pequeño pueblo en la provincia de Valencia. Su formación
filosófica comenzó en España, donde se formó en las tradiciones
escolásticas, pero con una profunda preocupación por los desarrollos
contemporáneos en la filosofía. Su paso por diversos centros de estudio
lo llevó a investigar los grandes pensadores de su época y a cuestionar
la visión tradicional de la metafísica.

En la década de 1930, España vivía
un clima social y político agitado, lo que influyó directamente en la
vida intelectual de Quiles. Durante este periodo, la filosofía española
estaba marcada por las tensiones entre el pensamiento tradicional y las
nuevas corrientes filosóficas que estaban surgiendo en Europa, como el
existencialismo y la fenomenología. Fue en este contexto donde Quiles
desarrolló su propuesta filosófica, que se alejaba de las formas más
rígidas del pensamiento escolástico, incorporando elementos de la
filosofía contemporánea para dar respuesta a preguntas fundamentales
sobre el ser y la existencia humana.

En 1939, con la Guerra Civil
española aún presente en el horizonte, Quiles emigró a Argentina, donde
encontraría un espacio fértil para su desarrollo intelectual. En Buenos
Aires, comenzó a enseñar y a consolidarse como una figura clave en el
ámbito académico, llegando a ser rector de la Universidad del Salvador.
Su legado, sin embargo, no solo se encuentra en su labor académica,
sino también en sus contribuciones filosóficas que siguieron siendo
influyentes durante el siglo XX.

Logros y contribuciones

La filosofía de Ismael Quiles se
caracteriza por su intento de reconciliar dos tradiciones aparentemente
opuestas: la escolástica medieval y la filosofía contemporánea. A
partir de estos dos enfoques, Quiles desarrolló una metafísica original que bautizó como filosofía de la in-sistencia.

Filosofía de la in-sistencia

El concepto central de la
filosofía de Quiles es la idea de «in-sistencia». Este término hace
referencia a una experiencia ontológica primordial en la que el ser
humano se enfrenta a la experiencia de sí mismo y del ser. La in-sistencia
implica que el ser humano está, en esencia, en sí mismo, de manera
ontológica, lo que quiere decir que nuestra existencia es
intrínsecamente una manifestación del ser.

Según Quiles, la experiencia de la in-sistencia no es solo un sentimiento subjetivo o psicológico, sino un contacto directo con el ser,
que establece el fundamento de toda metafísica y del pensamiento
racional. A partir de esta experiencia, se puede llegar a una
comprensión más profunda de la realidad y de nuestra existencia. En
este sentido, Quiles hizo una sintetización metafísica que permitió una reflexión más amplia sobre la existencia humana, la subjetividad y la relación del hombre con el mundo.

Obras principales

A lo largo de su vida, Ismael
Quiles desarrolló una obra filosófica profunda y abarcativa. Algunas de
sus obras más relevantes incluyen:

1. La persona humana (1942): En este libro, Quiles reflexiona sobre la esencia del ser humano, y su importancia dentro de la filosofía de la in-sistencia.

2. Aristóteles: vida, escritos, doctrina (1944): Un análisis exhaustivo sobre el filósofo griego Aristóteles, centrado en su obra y su impacto en el pensamiento occidental.

3. Filosofía del cristianismo (1944):
   Un estudio filosófico sobre el cristianismo y su relación con los
   conceptos filosóficos más amplios, explorando las implicaciones de la
   fe y la razón.

4. Heidegger y el existencialismo de la angustia (1948): Una reflexión sobre el pensador alemán Martin Heidegger y su visión existencialista del ser y la angustia.

5. Sartre y el existencialismo del absurdo (1952): Quiles aborda las ideas de Jean-Paul Sartre y el concepto del absurdo en el contexto de la filosofía existencialista.

6. Más allá del existencialismo: filosofía in-sistencial (1958): Una obra clave en la que Quiles expone su visión propia de la filosofía, que va más allá del existencialismo tradicional.

7. Metafísica budista (1967):
   En este libro, Quiles explora la filosofía budista, buscando conexiones
   entre la metafísica occidental y las enseñanzas orientales.

8. Filosofía y mística: yoga (1967): Aquí, Quiles realiza una reflexión sobre el yoga y la mística, en relación con la experiencia filosófica.

Estas obras se destacan no solo
por su profundidad intelectual, sino por su capacidad para combinar
diferentes tradiciones filosóficas y proponer una reflexión compleja
sobre la existencia humana y el ser.

Momentos clave en su vida y pensamiento

1. Formación en España:
   Los primeros años de Quiles en España fueron decisivos para su
   desarrollo intelectual, ya que recibió una sólida educación escolástica
   que más tarde combinaría con las influencias de la filosofía
   contemporánea.

2. Emigración a Argentina:
   En 1939, Quiles dejó España debido a la Guerra Civil y se trasladó a
   Buenos Aires, donde su obra alcanzó un nuevo nivel de influencia y
   expansión.

3. Rector de la Universidad del Salvador:
   Durante su tiempo como rector en Buenos Aires, Quiles dejó una huella
   en la educación filosófica, contribuyendo a la formación de nuevas
   generaciones de pensadores.

4. Desarrollo de la filosofía de la in-sistencia:
   A lo largo de su vida, Quiles consolidó su propuesta filosófica
   centrada en la idea de la in-sistencia, que constituyó una de sus
   mayores aportaciones al pensamiento contemporáneo.

Relevancia actual

La filosofía de Ismael Quiles
sigue siendo de gran importancia en el contexto de la filosofía
contemporánea. Su enfoque en la in-sistencia y su intento de
reconciliar las tradiciones escolásticas con las corrientes filosóficas
modernas lo convierten en una figura clave para comprender los
desarrollos intelectuales del siglo XX. Además, sus obras sobre
existencialismo, metafísica y mística continúan siendo fuente de
reflexión para filósofos y estudiantes que buscan explorar las
preguntas fundamentales sobre la existencia humana.

En la actualidad, su filosofía
sigue siendo estudiada y discutida en diversos círculos académicos, y
su influencia perdura especialmente en los estudios sobre metafísica,
filosofía contemporánea y la relación entre filosofía y espiritualidad.

Bibliografía

• La persona humana (1942)

• Aristóteles: vida, escritos, doctrina (1944)

• Filosofía del cristianismo (1944)

• Heidegger y el existencialismo de la angustia (1948)

• Sartre y el existencialismo del absurdo (1952)

• Más allá del existencialismo: filosofía in-sistencial (1958)

• Metafísica budista (1967)

• Filosofía y mística: yoga (1967)