Oliver y Hurtado, Sor María Josefa (1837-1890). La poetisa religiosa malagueña que fusionó poesía y devoción

Sor María Josefa de Santa Teresa de Jesús, nacida como María Josefa Oliver Hurtado el 29 de octubre de 1837 en Málaga, es una figura destacada en la literatura y la vida religiosa del siglo XIX en España. Su historia es una mezcla de vocación espiritual y talento literario, donde la poesía, primero profana y luego religiosa, fue una vía para expresar su profunda devoción. Su vida, marcada por la disciplina monacal, la mística y la lucha contra las tentaciones de la vanidad, la convierte en un personaje fascinante, cuya obra permanece en gran parte inédita y relegada a manuscritos poco conocidos.

Orígenes y contexto histórico

María Josefa Oliver nació en una familia aristocrática que influyó enormemente en su desarrollo intelectual. Su padre, José Oliver García, un prestigioso jurisconsulto, y su madre, doña Dolores Hurtado de Mendoza, perteneciente a una familia de escritores ilustres, le proporcionaron un ambiente culturalmente rico. Desde joven, María Josefa recibió una educación que no era común entre las mujeres de su época, lo cual era notable dado el contexto social y cultural de principios del siglo XIX en España.

El talento literario de María Josefa se vio influenciado por su entorno familiar. Sus hermanos, José y Manuel Oliver García, también seguirían carreras intelectuales como escritores y académicos. Este contexto propició que María Josefa, antes de los diecisiete años, comenzara a escribir y a publicar sus primeros poemas en diversas revistas y periódicos de Málaga y Granada. Estos primeros trabajos, como el poema «Mariana Pineda», mostraron su capacidad poética y la introdujeron en los círculos literarios de su ciudad. Usando su nombre de pila, «María», como pseudónimo, su obra alcanzó una notable difusión.

Logros y contribuciones

En 1854, María Josefa ingresó al Convento de San Bernardo en Málaga, un convento de clausura que por entonces gozaba de una situación económica favorable y solo admitía novicias de clases sociales altas. Su decisión de abrazar la vida monacal representó un giro significativo en su vida y en su carrera literaria. Cuatro años después, en 1858, tomó el hábito de monja y adoptó el nombre religioso de sor María Josefa de Santa Teresa de Jesús.

Aunque en su nuevo rol monástico redujo su producción poética, nunca abandonó completamente su talento literario. Los poemas que compuso a partir de su profesión religiosa fueron de carácter místico y devocional. Su vida en el convento estuvo marcada por una profunda dedicación a la espiritualidad y la disciplina monacal. A lo largo de los años, sor María Josefa cultivó una intensa vida de oración y penitencia, que incluyó severos actos de mortificación física, como se evidenció en los testimonios de quienes la conocieron. Estos actos fueron una manifestación de su fervor religioso y su deseo de imitar el sufrimiento de Cristo.

Una parte significativa de su legado literario son los poemas que escribió en el convento, que a pesar de su profundo contenido religioso, permanecieron en gran parte inéditos. Algunos de los títulos de estos poemas incluyen «Mi conversión», «A la Asunción de Nuestra Señora», «En la Comunión» y «Al Sacramento del Amor». Estos poemas revelan no solo su devoción religiosa, sino también su capacidad para expresar la mística y la espiritualidad a través de la poesía.

Sor María Josefa también compuso canciones y villancicos, aunque muchos de estos trabajos fueron destruidos por ella misma, posiblemente debido a su rechazo a la vanidad y su deseo de mantener una vida humilde y dedicada a Dios. A pesar de la desaparición de gran parte de su obra, algunos fragmentos han llegado hasta nuestros días, mostrando su singular talento poético y su profunda fe.

Momentos clave

1. Primeros poemas: En su juventud, María Josefa publicó poemas en revistas y periódicos, destacando entre ellos «Mariana Pineda», que tuvo una gran acogida en Granada.

2. Ingreso al convento: En 1854, decidió ingresar al Convento de San Bernardo en Málaga, donde adoptó el nombre religioso de sor María Josefa de Santa Teresa de Jesús.

3. Compromiso con la espiritualidad: Durante su vida monacal, la poetisa se dedicó a la composición de poesía religiosa, y su obra se centró en temas de conversión, penitencia y devoción.

4. Actos de mortificación: Sor María Josefa fue conocida por su estricta disciplina personal, que incluyó mortificaciones físicas, como cicatrices en su cuerpo, que eran una manifestación de su devoción espiritual.

5. Últimos años y legado: Sor María Josefa murió el 6 de mayo de 1890, a la edad de 52 años, siendo abadesa del convento. Su legado literario sigue siendo una parte importante de la historia literaria y religiosa de Málaga.

Relevancia actual

La figura de sor María Josefa sigue siendo relevante en el ámbito de la literatura religiosa y la historia monacal de España. Aunque gran parte de su obra permanece inédita, algunos de sus poemas han sido conservados, lo que permite conocer su devoción mística y su habilidad literaria. Su vida de fe y sacrificio representa un ejemplo de espiritualidad radical y dedicación total a la causa religiosa.

En la actualidad, la figura de sor María Josefa está siendo redescubierta por estudiosos de la literatura malagueña y la historia del convento de San Bernardo. Su legado como poetisa y religiosa sigue vivo, y su obra, aunque no ampliamente conocida, es un testimonio de la profundidad espiritual de su tiempo.

Bibliografía

• DÍAZ DE ESCOVAR, NARCISO. Galería de malagueñas. Apuntes para una obra biográfica de las mujeres, hijas de esta provincia, o residentes en ella, que se han distinguido por su talento, piedad, valor, ilustración (Málaga: Tipografía La Equitativa, 1901).

• JIMÉNEZ MORALES, María Isabel. Escritoras malagueñas del siglo XIX (Málaga: Universidad, 1996).

• QUILES FAZ, Amparo. «Escritoras malagueñas del siglo XIX. (Notas sobre el silencio y el olvido)», en M. D. Ramos y M. T. Vera (eds.), Actas del I Congreso Internacional. El trabajo de las mujeres. Pasado y presente (Málaga: Diputación Provincial, 1996).

• J. R. Fernández de Cano.