Eli Eduardo de Gortari (1918-1991): Un Pensador Mexicano y Su Legado Filosófico y Político

Eli Eduardo de Gortari (1918-1991): Un Pensador Mexicano y Su Legado Filosófico y Político

Eli Eduardo de Gortari (1918-1991), filósofo y político mexicano, dejó una huella perdurable tanto en el ámbito académico como en el político de México. Su vida, marcada por un fuerte compromiso social y científico, lo colocó como uno de los pensadores más influyentes de su tiempo. Nacido en Ciudad de México, Gortari dedicó su vida a la filosofía, la lógica y el marxismo, siendo una de las figuras clave en la difusión del pensamiento marxista en su país. Su legado va más allá de su producción intelectual, abarcando también su lucha política y su participación activa en las reformas sociales.

Orígenes y Contexto Histórico

Eli Eduardo de Gortari nació en 1918 en la Ciudad de México, en una época en la que el país estaba experimentando importantes transformaciones políticas y sociales. Siendo hijo de una generación que vivió las secuelas de la Revolución Mexicana, Gortari se formó en un contexto de profunda inquietud intelectual y crítica política. Desde temprana edad, mostró un interés por las ciencias y las humanidades, lo que lo llevó a estudiar ingeniería, matemáticas y filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Fue en esta institución donde consolidó su formación académica y donde, años más tarde, obtendría su doctorado en filosofía en 1955.

Durante sus años de estudio, Gortari se vio influenciado por el creciente debate sobre el marxismo, una corriente filosófica que definiría su carrera. A lo largo de su vida, adoptó el marxismo como su corriente principal de pensamiento, siendo uno de sus principales difusores en México. Su trabajo filosófico se caracterizó por la investigación de la lógica dialéctica y la antropología filosófica, disciplinas que estudiaba con la intención de desentrañar los misterios del conocimiento y la realidad.

Logros y Contribuciones

La contribución más importante de Gortari radica en su enfoque filosófico. Para él, la filosofía no era simplemente una disciplina especulativa, sino una ciencia cuya misión era ofrecer una explicación racional y objetiva del universo. A través de esta visión, Gortari defendió la necesidad de un análisis crítico del conocimiento humano y la importancia de un enfoque científico en la investigación filosófica. Según su perspectiva, la filosofía debía basarse en los logros de las ciencias y en una concepción lógica del mundo.

Uno de los campos en los que Gortari dejó una marca indeleble fue la lógica dialéctica. A lo largo de su carrera, Gortari no solo defendió el estudio de la dialéctica como método científico, sino que también la aplicó a distintas áreas del conocimiento, como la física y la historia. Sus investigaciones sobre la lógica dialéctica fueron fundamentales para entender cómo las estructuras lógicas pueden aplicarse a la realidad social y científica, permitiendo la evolución de un pensamiento más riguroso y profundo sobre las ciencias sociales y naturales.

Entre sus escritos más relevantes, destacan obras como «La ciencia de la lógica» (1950) y «Introducción a la lógica dialéctica» (1956), textos en los cuales desarrolló los fundamentos de su pensamiento. Además, su obra «La ciencia en la historia de México» (1963) fue una reflexión crítica sobre el desarrollo científico en el país, mientras que «Dialéctica de la física» (1964) y «Siete ensayos filosóficos sobre la ciencia moderna» (1969) lo posicionaron como un referente de la lógica aplicada a las ciencias naturales.

Además de su faceta filosófica, Gortari fue un prolífico escritor y un activista comprometido con las luchas sociales y políticas. Su trabajo no solo se limitó a la academia, sino que también lo llevó a formar parte activa del movimiento político mexicano. A través de su militancia en el Partido Comunista Mexicano y su involucramiento en la creación del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Irrigación, Gortari se comprometió con los sectores más vulnerables de la sociedad.

Momentos Clave en la Vida de Eli Eduardo de Gortari

1. 1942-1943: Gortari participó en la formación del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Irrigación, un paso significativo en su carrera política y en su vinculación con los movimientos obreros y campesinos.

2. 1968: Fue uno de los cofundadores de la Coalición de Maestros Pro Libertades Democráticas, una agrupación que luchaba por la defensa de los derechos civiles y por una mayor democracia en el ámbito educativo. Ese mismo año, Gortari fue encarcelado durante 42 días en la cárcel de Lecumberri, tras ser arrestado durante los disturbios estudiantiles en defensa de las reformas políticas.

3. Publicación de sus obras: Entre 1950 y 1983, Gortari publicó una serie de libros que consolidaron su reputación como pensador. Obras como «Métodos de la ciencia» (1977) y «Fundamentos de la lógica. La actividad científica» (1982) demostraron su profundo conocimiento sobre la relación entre ciencia, lógica y filosofía.

Relevancia Actual

A más de tres décadas de su muerte, el legado de Eli Eduardo de Gortari sigue siendo relevante, especialmente en el contexto de la filosofía y la política. Su trabajo en la lógica dialéctica ha influido en generaciones de pensadores y científicos, y su militancia política lo posiciona como un precursor en la lucha por los derechos civiles y la democracia en México. A día de hoy, su visión filosófica sigue siendo estudiada en diversas universidades, especialmente en aquellas que se enfocan en la filosofía marxista y en la teoría crítica.

A través de sus escritos y su participación política, Gortari dejó claro que la filosofía no debía ser una disciplina aislada de las preocupaciones sociales y políticas del momento. Su obra sigue siendo un faro para quienes buscan un análisis crítico y riguroso del conocimiento y de la realidad social.

Obras Destacadas de Eli Eduardo de Gortari

Entre las obras más significativas de Gortari se encuentran:

• La ciencia de la lógica (1950)

• Introducción a la lógica dialéctica (1956)

• La ciencia en la historia de México (1963)

• Dialéctica de la física (1964)

• Lógica general (1965)

• Iniciación a la lógica (1969)

• Siete ensayos filosóficos sobre la ciencia moderna (1969)

• El método dialéctico (1970)

• Ciencia y conciencia en México, 1767-1883 (1973)

• Métodos de la ciencia (1977)

• La metodología. Una discusión (1976)

• Fundamentos de la lógica. La actividad científica (1982)

• Dialéctica del concepto y dialexis del juicio (1983)

• Lógica deductiva (1983)

• Conclusión y pruebas de la ciencia (1983)

• Metodología general y métodos especiales (1983)

Este listado de obras refleja la amplitud de su trabajo, que abarcó desde la lógica hasta la historia de la ciencia, siempre desde una perspectiva dialéctica y crítica.

Eli Eduardo de Gortari fue, sin lugar a dudas, uno de los más grandes filósofos y políticos de su tiempo. Su pensamiento continúa siendo una referencia importante para entender las intersecciones entre filosofía, ciencia y política en el México contemporáneo.