Funes y Mendoza, Diego de (¿-1622): Un religioso y erudito de la Orden de los Cartujos

Diego de Funes y Mendoza, nacido a mediados del siglo XVI en Saviñán, Zaragoza, se destacó como religioso de la Orden de los Cartujos. Su vida, dedicada al estudio y la devoción, transcurrió en gran parte en el monasterio de la Cartuja de Aula Dei, donde murió en 1622. A lo largo de su existencia, Funes y Mendoza fue reconocido no solo por su dedicación religiosa, sino también por sus profundos conocimientos en latín, griego y hebreo, así como por su notable producción literaria y poética. Su legado intelectual abarca tratados religiosos y contribuciones en la traducción de textos filosóficos importantes de la Antigüedad.

Orígenes y contexto histórico

Diego de Funes y Mendoza nació en un contexto histórico complejo, en la mitad del siglo XVI, época en la que España vivía una gran expansión imperial y un auge del pensamiento religioso y filosófico. En ese entonces, la Orden de los Cartujos, a la cual se unió a los 19 años, representaba una de las ramas más estrictas de la vida monástica, enfocada en la meditación y el retiro del mundo exterior. La Cartuja de Aula Dei, ubicada en Zaragoza, fue su hogar durante toda su vida adulta y el lugar donde realizó la mayoría de sus estudios y obras.

Funes y Mendoza, aunque nacido en un entorno modesto, se destacó por su aguda mente y su pasión por el conocimiento. Esto lo llevó a especializarse en lenguas clásicas, como el latín, el griego y el hebreo, tres lenguas fundamentales para el estudio de los textos religiosos y filosóficos de la época. Su dedicación al estudio de estos idiomas lo convirtió en un erudito muy respetado dentro de su comunidad religiosa.

Logros y contribuciones

1. Conocimiento en lenguas clásicas

Uno de los mayores logros de Diego de Funes y Mendoza fue su dominio de las lenguas clásicas, lo cual le permitió profundizar en textos antiguos y realizar traducciones que aún hoy son relevantes. Su conocimiento en latín, griego y hebreo le permitió acceder a las fuentes originales de la tradición cristiana y a las enseñanzas filosóficas de la Antigua Grecia y Roma. Esta formación intelectual fue crucial no solo para su labor como religioso, sino también para sus escritos y traducciones.

2. Obra poética

La producción poética de Funes y Mendoza es notable y abarca varios géneros, especialmente la poesía religiosa. Uno de los aspectos más destacados de su obra fue la elaboración de elogios a San Juan de la Cruz, un influyente místico y teólogo español de la misma época. En estos elogios, Funes y Mendoza mostró no solo su profundo respeto por San Juan de la Cruz, sino también su habilidad para componer versos en los que reflejaba la espiritualidad y el fervor religioso.

3. Tratados religiosos

Además de su labor como poeta, Funes y Mendoza escribió varios tratados sobre temas religiosos, que aún son considerados importantes en el ámbito de la teología y la mística cristiana. Entre sus escritos más destacados se encuentran Los diez grados del amor divino, una obra en la que reflexionaba sobre la progresión del amor hacia Dios, y El grado de doctora de Santa Teresa de Jesús, un análisis profundo sobre el pensamiento y la santidad de Santa Teresa de Ávila. Estos textos reflejan la profunda espiritualidad de Funes y Mendoza y su dedicación a la enseñanza y la difusión de la doctrina cristiana.

4. Traducción de textos filosóficos

Diego de Funes y Mendoza también es conocido por sus contribuciones en la traducción de obras filosóficas clásicas. Una de sus principales traducciones fue la de la Historia de las aves y animales de Aristóteles, un filósofo fundamental de la Antigua Grecia cuyas obras influyeron enormemente en el pensamiento medieval y moderno. Esta traducción permitió que el pensamiento aristotélico llegara a una mayor audiencia en el mundo cristiano y ayudó a fomentar el estudio de la filosofía clásica en la Edad Moderna.

Momentos clave

1. Incorporación a la Orden de los Cartujos: A los 19 años, Diego de Funes y Mendoza ingresó a la Cartuja de Aula Dei, un monasterio cartujo de gran prestigio en Zaragoza. Esta decisión marcó el comienzo de su vida dedicada a la contemplación y el estudio religioso.

2. Estudios de lenguas clásicas: Durante su estancia en la Cartuja, Funes y Mendoza dedicó su tiempo al estudio de los idiomas clásicos, lo que le permitió realizar profundos estudios sobre los textos religiosos y filosóficos de la antigüedad.

3. Obras poéticas: A lo largo de su vida, Funes y Mendoza compuso varios poemas religiosos, destacándose sus elogios a San Juan de la Cruz y a su propio tío, Frey Juan Agustín de Funes, con quien compartía la devoción religiosa y el compromiso con la vida monástica.

4. Publicación de tratados teológicos: Los escritos más importantes de Funes y Mendoza incluyen sus tratados sobre el amor divino y sobre Santa Teresa de Jesús. Estas obras son fundamentales para comprender la espiritualidad del autor y su pensamiento sobre la relación del ser humano con Dios.

5. Traducción de obras filosóficas: Su traducción de la obra de Aristóteles, en particular de la Historia de las aves y animales, es uno de los logros más destacados de Funes y Mendoza, permitiendo que las ideas de Aristóteles fueran accesibles para los estudiosos de su tiempo.

Relevancia actual

La figura de Diego de Funes y Mendoza sigue siendo relevante, especialmente dentro del campo de la teología y la literatura religiosa. Sus obras, aunque fueron escritas en el siglo XVII, continúan siendo estudiadas por aquellos interesados en la espiritualidad cristiana y en la relación entre filosofía y religión. La traducción de textos filosóficos y su profundo conocimiento de las lenguas clásicas lo convierten en un referente importante para los estudiosos de la historia del pensamiento.

Su obra poética también sigue siendo apreciada, no solo por su calidad literaria, sino también por la forma en que reflejaba la espiritualidad de su tiempo. Los elogios a San Juan de la Cruz, por ejemplo, siguen siendo una muestra del profundo respeto y admiración que Funes y Mendoza sentía por los grandes místicos y teólogos de su época.

Hoy en día, el legado de Funes y Mendoza es recordado como el de un erudito y religioso cuyo pensamiento sigue siendo una fuente de inspiración para aquellos interesados en la mística cristiana y en el estudio de la tradición filosófica clásica.