Cristóbal Cladera (1760-1816): El literato mallorquín de espíritu enciclopédico

Cristóbal Cladera (1760-1816) fue un destacado literato mallorquín cuya obra abarcó diversos campos del saber y la cultura de su época. Nacido en Mallorca, Cladera es recordado no solo por su prolífica producción literaria, sino también por su dedicación al estudio y la enseñanza de las ciencias y las artes. A lo largo de su vida, se destacó como eclesiástico, literato, y pensador, y sus contribuciones abarcaron desde la teología hasta la historia de la literatura y la filosofía. Su carrera estuvo marcada por una constante búsqueda de conocimiento y una notable capacidad para integrar diferentes áreas del saber.

Orígenes y contexto histórico

Cristóbal Cladera nació en 1760 en Mallorca, en una época marcada por la Ilustración, un movimiento intelectual que promovió la razón, el conocimiento científico y el cuestionamiento de las tradiciones establecidas. La figura de Cladera se sitúa en este contexto de efervescencia cultural, y su obra refleja los intereses de la época por el conocimiento enciclopédico, la racionalidad y la expansión de las ciencias.

Estudió en diversas ciudades españolas, como Murcia, Orihuela y Valencia, lo que le permitió formar una visión amplia y plural del conocimiento. A pesar de ser eclesiástico y doctor en Teología, su formación fue también jurídica, siendo licenciado en Derecho civil. Esta combinación de estudios le permitió desempeñar un papel destacado tanto en el ámbito religioso como en el intelectual.

En su juventud, se desempeñó como tesorero de la iglesia de Mallorca, lo que le permitió tener una posición privilegiada dentro de la estructura social de la época. Este cargo le dio acceso a una biblioteca considerable y a la posibilidad de interactuar con otros intelectuales, lo que influyó en su desarrollo como literato y pensador.

Logros y contribuciones

Cristóbal Cladera fue un autor prolífico que escribió y tradujo numerosas obras en su vida. Entre sus traducciones más importantes se encuentra El juicio final de Young (Madrid, 1785), que fue publicada en varias ediciones posteriores en Palma, en 1834. Esta obra muestra su interés por los grandes temas filosóficos y teológicos, temas que fueron recurrentes en su obra.

En 1787, presentó a la Academia de la Historia su Plan de Biblioteca periódica y elemental de ciencias, artes, literatura, que fue rechazado. Sin embargo, no se rindió ante las dificultades, y continuó publicando su obra Espíritu de los mejores diarios literarios que se publican en Europa entre 1787 y 1790, que constó de nueve volúmenes. Este trabajo no solo destacó por su ambición, sino que también le reportó un importante beneficio económico, aunque la suspensión de la obra le ocasionó un considerable perjuicio financiero.

A lo largo de su carrera, Cladera también publicó varias obras de gran trascendencia, como Los sacrosantos Concilios generales y particulares (1793), una obra de once volúmenes que contribuyó al estudio y la comprensión de la historia de la iglesia. Además, en 1794 publicó Investigaciones históricas sobre los principales descubrimientos de los españoles en el Océano, una obra en respuesta a la memoria de Mr. Otto sobre el verdadero descubridor de América.

Uno de sus trabajos más innovadores fue la publicación de Medicina fantástica del espíritu, que se caracteriza por su tono jocoso y satírico, escrita en verso y prosa, y que contiene recetas y aforismos relacionados con los santos médicos Cosme y Damián. Esta obra muestra el sentido del humor y la capacidad de Cladera para abordar temas serios de una forma desenfadada y accesible para un público amplio.

Momentos clave de su vida

1. Rechazo de la Academia de la Historia (1787): Uno de los momentos más significativos en la carrera de Cladera fue el rechazo de su Plan de Biblioteca periódica y elemental de ciencias, artes, literatura por parte de la Academia de la Historia. Este revés no detuvo su impulso, y continuó con su labor literaria y académica.

2. Suspensión de Espíritu de los mejores diarios literarios (1790): La suspensión de su obra Espíritu de los mejores diarios literarios le causó un fuerte percance económico. Sin embargo, gracias a su perseverancia y su capacidad para obtener una beca para estudiar en Roma, Cladera siguió adelante con su desarrollo intelectual.

3. Apoyo a la causa francesa (1808): Durante la Guerra de Independencia Española, Cladera tomó partido por la causa francesa y representó a las Baleares en Bayona. Fue nombrado jefe de división en el Ministerio del Interior y caballero de la Orden Real de España en 1809. Este momento marcó su apoyo al régimen francés, lo que posteriormente le ocasionó problemas, especialmente después de la derrota de Napoleón.

4. Regreso a Mallorca y justificación de su comportamiento: Tras la derrota de los franceses, Cladera tuvo que emigrar, pero regresó a Mallorca poco después. En su regreso, publicó un pliego de descargo en el que justificaba su conducta durante el conflicto, argumentando que había salvado «de la rapacidad enemiga esos preciosos documentos», refiriéndose a los 150 cuadros procedentes de casas religiosas que había incautado para preservar su valor artístico y cultural.

Relevancia actual

Aunque la figura de Cristóbal Cladera ha quedado en un segundo plano dentro de la historia de la literatura española, su obra sigue siendo un testimonio valioso de la riqueza intelectual de la época de la Ilustración. Su enfoque enciclopédico, su producción literaria y su vinculación con la historia y la filosofía reflejan las preocupaciones y los intereses de su tiempo, convirtiéndolo en un autor fundamental para entender la transición de los siglos XVIII a XIX en España.

El impacto de su obra, aunque no siempre reconocido en su totalidad, es de gran importancia, sobre todo en los estudios sobre la historia de la literatura y el pensamiento español. Su esfuerzo por integrar las ciencias, las artes y la filosofía en su obra literaria sigue siendo relevante para los estudiosos interesados en el pensamiento ilustrado y su influencia en la cultura moderna.

Además, su relación con otros intelectuales de la época, como su discusión con Alea en el café de San Luis sobre El Duque de Viseo, muestra su papel activo en los debates literarios y filosóficos que marcaron la época.

Bibliografía

• CEJADOR Y FRAUCA, J.: Historia de la lengua y literatura castellana. Madrid 1972, siete vols.

• PALAU Y DULCET, A.: Manual del librero hispanoamericano. 2ª ed. Barcelona 1948-1977.

• DIARIO MERCANTIL DE CÁDIZ, número 200, 10 de agosto de 1813.

• PATRIOTA, número 26, 29 de septiembre de 1813.

• DÉROZIER, A.: Manuel Josef Quintana et la naissance du libéralisme en Espagne. París 1968.