Álvarez de Miraval, Blas (s. XVI-XVII)
Médico español nacido en la localidad vallisoletana de Medina del Campo en fecha desconocida que surge en a finales del s. XVI.
Se doctoró en la Universidad de Salamanca en medicina y teología. Más tarde, llegó a ser profesor de esta misma Universidad. La amplitud de sus estudios y conocimientos quedó bien patente en su obra, en la que cada capítulo va apoyado por un gran número de citas, tanto de escritores sagrados y clásicos como de árabes y contemporáneos.
El Libro intitulado la conservación de la salud del cuerpo y del alma (1597), al que va añadido un tratado sobre la memoria, constituye la única obra conocida de este autor. En los primeros capítulos del libro, dedicados a exponer su visión antropológica, se descubre ya la orientación que preside toda la obra. Se encuentra en ellos un intento de conjugar la imagen renacentista del hombre -su individualiad y su superioridad sobre todo lo creado- con la doctrina cristiana de la esencial caducidad del ser humano, que Miraval atribuye a la imperfección de los cuatro elementos que componen su cuerpo.
El grueso del libro constituye un tratado de higiene individual, ordenado en torno a las «sex res non naturales» galénicas y presidido por la norma aristotélica de que la virtud se encuentra en el justo medio. A dos de estos temas dedica Álvarez de Miraval especial atención: el problema sexual y los movimientos del ánimo. En el primero, tras exponer que «todas las cosas son limpias y honestas a los que limpia y sanamente las tratan» y de dar pruebas de una enraizada misoginia, desciende a detalles que van desde cómo evitar las tentaciones de la carne, hasta cuál es la estación y la hora más propicia para el acto venéreo, sin olvidar el problema, tan en boga de su tiempo, de la esterilidad. Mayor interés aún poseen los capítulos dedicados a los movimientos del ánimo. Se encuentra en ellos una interesante discusión sobre las interrelaciones entre el alma y el cuerpo, así como una serie de normas que muestran la orientación, al mismo tiempo cristiana y estoica, del autor: la prudencia, la bondad y la templanza como fuentes de salud, y la avaricia, envidia, soberbia y pereza como causas de enfermedad.
Finaliza la obra con unos capítulos dedicados a la salud y la enfermedad en general. En ellos, vuelve a hacerse patente, en primer término, el espíritu renacentista de Miraval, que se muestra muy escéptico ante la complicada farmacopea medieval y defiende el uso de medicamentos simples; en segundo lugar, su formación teológica, demostrada en la valoración espiritual de la enfermedad.
El opúsculo sobre la memoria, que va añadido al libro, está compuesto por una serie de consejos prácticos de cómo acrecentar esta facultad. Se muestra partidario, asimismo, de la elección de la profesión basada en el distinto desarrollo de las facultades, lo que constituye un interesante precedente de la psicología aplicada a la orientación profesional.
Bibliografía.
Fuentes.
Libro intitulado la conservación de la salud del cuerpo y del alma, para el buen regimiento de la salud y mas larga vida de la Magestad del Rey Don Philippe Tercero Nuestro Señor y muy provechoso para todo genero de estados, para Philosophos y Médicos, para Theólogos y Juristas y, principalmente, para los Ecclesiasticos Predicadores de la palabra de Dios. Va añadido un tratado de la memoria. Medina del Campo, S. Del Canto, 1597; Salamanca, D. Cussio, 1599; Salamanca, A. Renaut, 1601.
Estudios.
HERNÁNDEZ MOREJÓN, A. Historia bibliográfica de la medicina española. Vda. de Jordán e hijos, 1842-1852, vol. III, pp. 411-414.CHINCHILLA, A. Anales históricos de la medicina en general y biográfico-bibliográficos de la española en particular. Valencia, Imp. de López y cía, 1841-1846, vol. II, pp. 59-61.GRANJEL, L. S. La obra de Álvarez de Miraval. Clínica y Laboratorio, 53 (1957), 271-286.